scuoladelsilenzio

Nessuno può rivelarvi alcunché se non ciò che già giace semi-addormentato n ell'albeggiare della vostra conoscenza. L'insegnante che cammina all'ombra del tempio, tra i suoi seguaci, non dà la sua saggezza ma piuttosto la sua fede e il suo amore. S'egli è davvero saggio non vi offre di entrare nella casa della sua saggezza, ma vi conduce piuttosto alla soglia della vostra stessa mente... Khalil Gibran

Ho sentito che c'era un accordo musicale segreto che Davide suonò e che piacque al Signore ma non ti importa molto della musica, vero? beh, funziona così: il quarto, la quinta, il minore abbassa, il maggiore alza il re confuso compose l'Hallelujah Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah beh la tua fede era forte, ma avevi bisogno di una dimostrazione l'hai vista fare il bagno sul tetto la sua bellezza e la luce della luna ti abbattevano lei ti ha legato alla sua sedia della cucina lei ha rotto il tuo trono e ti ha tagliato i capelli e ti ha cavato dalle labbra l'Hallelujah Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah baby sono già stato qui ho visto questa stanza e ho camminato su questo pavimento ero solito vivere da solo prima di conoscerti ho visto la tua bandiera sull'arco di marmo ma l'amore non è una marcia di vittoria è un freddo e un grave Hallelujah Hallelujah, hallelujah, hallelujah, hallelujah beh c'

Vi sono tutte le forme possibili del silenzio. C'è un silenzio di chiusura, un silenzio di riservatezza, un silenzio di mortificazione, un silenzio di minaccia, un silenzio di collera, un silenzio di rancore.Ma c'è anche un silenzio dell' accettazione, un silenzio della promessa, un silenzio della donazione, un silenzio del possesso. C'è un silenzio che porta il peso di tutti i ricordi senza evocarne nessuno, un silenzio che prende in esame tutte le possibilità senza preferirne nessuna. C'è un silenzio pesante che mi opprime in tal modo che la più piccola parola sarebbe per me una liberazione, c'è un silenzio fragile di cui temo la rottura, c'è un silenzio in cui ringhia una ostilità irritata dal non trovare mezzi abbastanza forti per manifestarsi, c'è un silenzio dell'amicizia piena, felice di aver superato tutte le parole e di averle rese inutili. C'è il silenzio dell'ammirazione e quello del disprezzo. Talora il sil

Non sto pensando a niente, e questa cosa centrale, che a sua volta non è niente, mi è gradita come l’aria notturna, fresca in confronto all’estate calda del giorno.  Che bello, non sto pensando a niente!  Non pensare a niente è avere l’anima propria e intera. Non pensare a niente è vivere intimamente il flusso e riflusso della vita… Non sto pensando a niente. E’ come se mi fossi appoggiato male. Un dolore nella schiena o sul fianco, un sapore amaro nella bocca della mia anima: perché, in fin dei conti, non sto pensando a niente, ma proprio a niente, a niente ... Fernando Pessoa

Il silenzio è la nostra vera natura. Ciò che siamo è fondamentalmente solo silenzio.  Il silenzio è libero da inizio e da fine.  Esisteva prima dell’inizio di tutte le cose.  È senza causa.  La sua grandezza sta nel fatto che semplicemente è. Nel silenzio tutti gli oggetti hanno il loro fondamento. È la luce che crea gli oggetti, che li plasma e li forma. Tutti i movimenti, tutte  le attività sono armonizzate dal silenzio. Il silenzio non è opposto al rumore. È al di là del positivo e del negativo. Il silenzio dissolve tutti gli oggetti. Non è connesso ad alcuna controparte che  appartenga alla mente. Il silenzio non ha niente a che fare con la mente. Non può essere definito, ma può essere sentito direttamente perché è la nostra intimità. Il silenzio è libertà senza restrizione e senza centro. È la nostra interezza, non è né dentro né fuori dal corpo. Il silenzio è gioioso, non gradevole. Non è psicologico. È sentire senza colui che sente. Il silenzio non ha bisogno di i

Corso di Yoga La pratica dello Yoga permette di strutturare il corpo, attraverso un lavoro posturale e specifico (asana), di acquisire un miglior equilibrio psicofisico lavorando sulle tensioni e sui blocchi attraverso il respiro. Fornisce il supporto e l’energia necessaria per un percorso di evoluzione personale. SAN CIPRIANO Luogo: Circolo di San Cipriano Giovedì 17 febbraio Dalle 18.00 alle 19.50 LEZIONE GRATUITA DI PROVA Per informazioni telefonare a Cristina 333 14 34 596 Il corso è aperto a tutti

“Mio Dio, sono tempi tanto angosciosi. Stanotte per la prima volta ero sveglia al buio con gli occhi che mi bruciavano, davanti a me passavano immagini su immagini di dolore umano. Ti prometto una cosa, Dio, soltanto una piccola cosa: cercherò di non appesantire l’oggi con i pesi delle mie preoccupazioni per il domani – ma anche questo richiede una certa esperienza. Ogni giorno ha già la sua parte. Cercherò di aiutarti affinché tu non venga distrutto dentro di me, ma a priori non posso promettere nulla. Una cosa, però, diventa sempre più evidente per me, e cioè che tu non puoi aiutare noi, ma che siamo noi a dover aiutare te, e in questo modo aiutiamo noi stessi. L’unica cosa che possiamo salvare di questi tempi, e anche l’unica che veramente conti, è un piccolo pezzo di te in noi stessi, mio Dio. Forse possiamo anche contribuire a disseppellirti dai cuori devastati di altri uomini. Sì, mio Dio, sembra che tu non possa far molto per modificare le circostanze attuali ma anch’esse fanno

Ho visto altre impiccagioni, ma non ho mai visto un condannato piangere, perché già da molto tempo questi corpi inariditi avevano dimenticato il sapore amaro delle lacrime. Tranne che una volta. L'Oberkapo del 52° commando dei cavi era un olandese: un gigante di più di due metri. Settecento detenuti lavoravano ai suoi ordini e tutti l'amavano come un fratello. Mai nessuno aveva ricevuto uno schiaffo dalla sua mano, un'ingiuria dalla sua bocca. Aveva al suo servizio un ragazzino un pipel, come lo chiamavamo noi. Un bambino dal volto fine e bello, incredibile in quel campo. (A Buna i pipel erano odiati: spesso si mostravano più crudeli degli adulti. Ho visto un giorno uno di loro, di tredici anni, picchiare il padre perché non aveva fatto bene il letto. Mentre il vecchio piangeva sommessamente l'altro urlava: «Se non smetti subito di piangere non ti porterò più il pane. Capito?». Ma il piccolo servitore dell'olandese era adorato da tutti. Aveva il volt

A silent mind, freed from the onslaught of thoughts and thought patterns, is both a goal and an important step in spiritual development. Such "inner silence" is not about the absence of sound; instead, it is understood to bring one in contact with the divine, the ultimate reality, or one's own true self, one's divine nature. Many religious traditions imply the importance of being quiet and still in mind and spirit for transformative and integral spiritual growth to occur. In Christianity, there is the silence of contemplative prayer such as centering prayer and christian Meditation; in Islam, there are the wisdom writings of the sufis who insist on the importance of finding silence within. In buddhism, the descriptions of silence and allowing the mind to become silent are implied as a feature of spiritual enlightment. In Hinduism, including the teachings of advaita vedanta and the many paths of yoga, teachers insist on the importance of silence, Mauna , for

S i dice che ogni persona è un'isola, e non è vero, ogni persona è un silenzio, questo sì, un silenzio, ciascuna con il proprio silenzio, ciascuna con il silenzio che è . Josè Saramago

Tu pensi che questo sia solo un altro giorno della tua vita, ma non è soltanto un altro giorno, è il giorno che ti è dato oggi. Ti è dato. E’ un regalo. E’ il solo dono che ti è dato proprio ora e l’unica risposta adeguata è la gratitudine. Se non fai altro che far crescere questa risposta al grande dono che è il tuo unico giorno e impari a reagire come se fosse il primo e ultimo giorno nella tua vita, allora avrai speso molto bene questa giornata. Comincia con l’aprire i tuoi occhi con lo stupore di avere occhi da aprire. Quale incredibile varietà di colori si offre per solo per poterne gioire. Guarda il cielo. Guarda veramente il cielo. Nota veramente come cambiano le nuvole che vengono e vanno, di momento in momento. Pensiamo al tempo senza pensare alla molteplici sfumature del tempo. Pensiamo solo al bel tempo o al cattivo tempo. Oggi, proprio in questo momento, c’è un tempo unico, come forse non ci sarà mai più. Le forme delle nubi nel cielo non sono mai le stesse. Apri gli occ

V'è un grande aiuto   nel silenzio. Il suo tocco ci rinnova la vita... Nel silenzio   sentiamo la voce della verità. I templi e i mercati umani echeggiano tutto il giorno e la notte del clamore delle menzogne, delle imposture e delle ciarlatanerie. Ma nel silenzio la falsità non può vivere; nel silenzio non si può far galleggiare la menzogna. La menzogna va sostenuta in aria a forza di fiato: lasciatela cadere nel silenzio ed affonderà.... Il silenzio è la sola cosa vera della quale ci possiamo impadronire in questo mondo di sogni fugaci. Il tempo è un'ombra che svanirà con il crepuscolo dell'umanità; ma il silenzio è una parte dell'eternità. Tutto quanto è vero e durevole fu insegnato al cuore dell'uomo dal silenzio. Su tutte le nazioni di dovrebbero levare vasti templi dove la gente potesse adorare il silenzio ed ascoltarlo. Jerome    Klapka  Jerome (1859-1927)  da "Diario di un pellegrinaggio"

...c'è bisogno di un cristianesimo che si distingua innanzitutto nell' arte della preghiera . L'Anno giubilare è stato un anno di più intensa preghiera, personale e comunitaria. Ma sappiamo bene che anche la preghiera non va data per scontata. È necessario imparare a pregare, quasi apprendendo sempre nuovamente quest'arte dalle labbra stesse del Maestro divino, come i primi discepoli: « Signore, insegnaci a pregare! » ( Lc 11,1). Nella preghiera si sviluppa quel dialogo con Cristo che ci rende suoi intimi: « Rimanete in me e io in voi » ( Gv 15,4). Questa reciprocità è la sostanza stessa, l'anima della vita cristiana ed è condizione di ogni autentica vita pastorale. Realizzata in noi dallo Spirito Santo, essa ci apre, attraverso Cristo ed in Cristo, alla contemplazione del volto del Padre. Imparare questa logica trinitaria della preghiera cristiana, vivendola pienamente innanzitutto nella liturgia, culmine e fonte della vita ecclesial

Dio può essere trovato dappertutto e in ogni posto, in tutto e attraverso ogni tradizione religiosa. Ma credo che Dio non possa essere rinchiuso esclusivamente in queste tradizioni... Questo genere di opinioni, sono convinto, non onorano Dio, ma piuttosto le nostre idee esclusive e particolari su Dio...  Questi pensieri, idee e le teorie sistematiche su Dio (ricche e colorite come sono) alla fine non sono Dio, la realtà più profonda cui mirano questi esercizi cerebrali. .. Credo che a volte veneriamo le idee su Dio più che Dio stesso... Persino l'idea che Dio sia di genere maschile e con un orientamento eterosessuale. E' un po' sciocco, no? Se l'amore umano può trascendere queste cose, perché non può farlo Dio, che è la fonte dell'amore?

Siamo semplici e calmi  come i ruscelli e gli alberi, e Dio ci amerà rendendoci belli come gli alberi e i ruscelli,  e ci darà verzura a primavera, e un ruscello dove posare quando finiremo!  Alberto Caeiro

C'è una rivoluzione che dobbiamo fare, se vogliamo sottrarci all'angoscia, ai conflitti e alle frustrazioni in cui siamo afferrati. Questa rivoluzione deve cominciare non con le teorie e le ideologie, ma con una trasformazione radicale della nostra mente. Krishnamurti

L’infinito silenzio sopra un campo di battaglia quando il vento ha la pietà di accarezzare; l’inspiegabile curva della moto di un figlio che a vent’anni te lo devi già scordare… Sentire d’essere noi le sole stelle sbagliate in questa immensa perfezione serale; e non capirci più niente nel viavai di messia discesi in terra per semplificare. Ma che razza di Dio c’è nel cielo? … Ma che razza di guitto mascherato da Signore sta giocando col nostro dolore? Ma che razza di disperato, disperato amore, lo potrà mai consolare? Aprire gli occhi e morire in un fruscio di farfalla neanche il tempo di una ninna nanna; l’idiozia della luna, la follia di sognare, la sterminata noia che prova il mare; e a quest’assurda preghiera di parole, musica, colori, che Gli continuiamo a mandare, non c’è nessuna risposta, salvo che è colpa nostra e c

- Cosa sentite ora? Domandò Padre Serafino. - Mi sento straordinariamente bene. - Come "bene"? Cosa volete dire per "bene"? - La mia anima è piena d'un silenzio e d'una pace inesprimibili. se vuoi saperne di più segui il link   http://www.figlididio.it/communio/serafino/colloquio.html

Quando si partecipa allo Spirito Santo, se ne riconosce l'azione in noi attraverso le Sue ineffabili opere e il profumo che si avverte perfino nel corpo. La natura delle cose cambia secondo la disposizione interiore dell'anima; chi è arrivato alla vera perfezione della preghiera e dell'amore non fa differenza tra le cose e tra il giusto e il peccatore, ma li ama ugualente e non giudica, come Dio manda la pioggia sui giusti e sui peccatori. Niceta Stethatos

se quando si immerge la mano nel catino se quando si attizza il fuoco con il soffietto se quando si allineano interminabili colonne di numeri al proprio lavoro di contabile se quando scottati dal sole si è immersi nella melma della risaia se quando in piedi davanti alla fornace del fonditore non si realizza la stessa vita religiosa proprio come se si fosse in preghiera in un monastero il mondo non sarà mai salvo Gandhi

  Donaci, o Padre, il tuo Spirito di fortezza, perché,  ammaestrati dal glorioso esempio del tuo martire  San Sebastiano,  impariamo ad obbetire a te piuttosto che agli uomini.

Non dormo, ho gli occhi aperti per te. Guardo fuori e guardo intorno. Com'è gonfia la strada di polvere e vento nel viale del ritorno... Quando arrivi, quando verrai per me guarda l'angolo del cielo dov'è scritto il tuo nome, è scritto nel ferro nel cerchio di un anello... E ancora mi innamora e mi fa sospirare così. Adesso e per quando tornerà l'incanto. E se mi trovi stanco, e se mi trovi spento, sei meglio già venuto e non ho saputo tenerlo dentro me. I vecchi già lo sanno il perché, e anche gli alberghi tristi, che il troppo è per poco e non basta ancora ed è una volta sola. E ancora proteggi la grazia del mio cuore adesso e per quando tornerà l'incanto. L'incanto di te... di te vicino a me. Ho sassi nelle scarpe e polvere sul cuore, freddo nel sole e non bastan le parole. Mi spiace se ho peccato, mi spiace se ho sbagliato. Se non ci sono stato, se non sono tornato. Ma ancora proteggi la grazia del mio

Il mio silenzio è spesso frainteso e scambiato per un segno di qualcosa che non va. Non è perché sono un prete che amo solitudine e silenzio o persino la buia oscurità di Dio. Quel prendere riparo all'ombra di cui i testi ebraici e i profeti, non solo hanno parlato, ma in cui devono essersi accucciati a gattoni di tanto in tanto. Non ho mai saputo essere in altro modo se non così. Questa è la mia personalità. E a volte mi spaventa come il dono sia anche la maledizione, il paradiso nel cuore dell'inferno...la luce anche oscurità, la gioia anche dolore dell'anima... e devo imparare a trovare l'equilibrio. Rus Vlassopoulos http://rusblassoples.blogspot.com/2011/01/silence-and-solitude.html  

Hillsong è una chiesa evangelica pentecostale australiana ecco la traduzione del testo ADONAI (Signore) alzo la mia voce alzo a te la mia preghiera alzo le mie mani alzo a te la mia adorazione e ti amo più di quanto possa dire canterò sempre che adorerò solo te glorifico il mio Signore adorerò solo te per il mondo voglio svanire rimane solo il mio canto per te adorerò solo te ti amerò sempre

Signore, fa che la tua luce Luce del tuo volto Splenda su di noi Che possiamo essere salvati Che abbiamo la vita Per trovare la nostra strada nella notte più buia Risplenda la tua luce su di noi Signore, fa che la tua grazia Grazia dalla tua mano Scenda su di noi Che possiamo essere salvati Che abbiamo la vita Per trovare la nostra strada nella notte più buia Scenda la grazia su di noi Signore, lascia che il tuo amore Amore senza fine Venga su di noi Che possiamo essere salvati Che abbiamo la vita Per trovare la nostra strada nella notte più buia Il tuo amore venga su di noi Risplenda la tua luce su di noi

Antonio abate è uno dei più illustri eremiti della storia della Chiesa. Nato a Coma, nel cuore dell'Egitto, intorno al 250, a vent'anni abbandonò ogni cosa per vivere dapprima in una plaga deserta e poi sulle rive del Mar Rosso, dove condusse vita anacoretica per più di 80 anni: morì, infatti, ultracentenario nel 356. Già in vita accorrevano da lui, attratti dalla fama di santità, pellegrini e bisognosi di tutto l'Oriente. Anche Costantino e i suoi figli ne cercarono il consiglio. La sua vicenda è raccontata da un discepolo, sant'Atanasio, che contribuì a farne conoscere l'esempio in tutta la Chiesa. Per due volte lasciò il suo romitaggio. La prima per confortare i cristiani di Alessandria perseguitati da Massimino Daia. La seconda, su invito di Atanasio, per esortarli alla fedeltà verso il Conciliio di Nicea. Nell'iconografia è raffigurato circondato da donne procaci o animali, che sono simboli di tentazioni.  Le tentazioni indicano le difficoltà

Deserti, silenzio, solitudini, non sono necessariamente dei luoghi, ma degli stati dello spirito e del cuore. Questi deserti possono essere trovati nel bel cuore delle città, e nel quotidiano dell’esistenza. Basta cercarli e prendere coscienza del bisogno che ne abbiamo. Saranno piccole solitudini, piccoli deserti, minuscole fontane di silenzio, ma per poco che siamo disposti a penetrarvi, l’esperienza che ci apporteranno potrà essere esaltante e santa quanto quella di tutti i deserti del mondo, anche di quello in cui si è ritirato Dio. Poiché è Dio che trasmette santità alla solitudine, ai deserti e ai silenzi. Catherine De Hueck Doherty

Let your body, mind, heart, and soul relax… lascia che il tuo corpo, mente e anima si rilassino Be as open as the smile of a child sii aperto come il sorriso di un bambino Open Your body, mind, heart and soul… apri il tuo corpo, la tua mente, il tuo cuore e la tua anima... Your ears, eyes, and skin le tue orecchie, i tuoi occhi e la tua pelle Take this precious moment all in accogli in te questo momento prezioso That you are here is no accident perché non sei qui per caso You too are the Temple you seek anche tu sei il tempio che cerchi Hold yourself in a hush dimora nella quiete And let the Inner Teacher Speak e lascia parlare il tuo maestro interiore Rus Blassoples

L’uomo ha bisogno di silenzi come di parole, di parole che posseggono una carica infinita di silenzio, di silenzi luminosi e pieni.  Massimo Baldini

Sulla prima pagina di un libro di preghiere si legge: resta un momento in silenzio, poi pronuncia le parole. Bisogna mettere un po’ di ordine nel caos della nostra anima prima di rivolgerci a Dio. http://www.dimensionesperanza.it/la-preghiera/item/2811-la-preghiera-personale.html  

http://www.dimensionesperanza.it/aree/esperienze-formative/percorsi-spirituali/item/5666-ritorna-al-tuo-cuore.html?tmpl=component&print=1

  La rosa è senza perché: fiorisce perché fiorisce, a se stessa non bada, che tu la guardi non chiede. Angelo Silesio

Se a Dio tu pensi, tu l’odi in te.  Se ti tacessi e fossi quieto,  parlerebbe senza tregua.  Angelo Silesio

Ha scritto Emmanuel Mounier: “Ovunque, quando il cristianesimo cerca di “sistemarsi”, viene rimandato al suo dramma essenziale, alla sua condizione originale:  itineranza, debolezza e povertà”.  Questo tempo è oggi;  ecco perché tornare ad ascoltare la “voce del silenzio”.

Chi è capace non solo di gridare ma anche di ascoltare, intende la risposta. Questa risposta è il silenzio. È il silenzio eterno. Chi è capace non solo di ascoltare, ma anche di amare, intende questo silenzio come la parola di Dio. Le creature parlano con dei suoni. La parola di Dio è silenzio. La segreta parola d’amore di Dio non può essere altro che silenzio. Cristo è il silenzio di Dio. Come non c’è albero simile alla croce, così non c’è un’armonia come il silenzio di Dio Simone Weil

Coltivo una rosa bianca In luglio come in gennaio Per l’amico sincero Che mi dà la sua mano franca Per chi mi vuol male e mi stanca Questo cuore con cui vivo Cardi nè ortiche coltivo Coltivo una rosa bianca

«Appare duro e difficile agli uomini avere nell’anima il silenzio» (Filocalia). E’ un dato di fatto che il chiacchierio sia interiore che esteriore distrugge l’integrità dell’anima, mentre «principio di purificazione dell’anima» è il silenzio. Solo nel silenzio l’anima si fa trasparente al divino che la abita. Solo «la forza del silenzio del cuore e della mente è capace di suscitare una vita virtuosa». Solo il silenzio sa generare pensieri di saggezza. Solo la disciplina del pensiero pone il concupiscibile e l’irascibile, e cioè l’attrazione e la ripulsione, a servizio del bene. Ma come esercitare e conservare il silenzio così che divenga una disposizione naturale dell’anima; come stabilirsi in quel «beatissimo silenzio» che di trascendimento in trascendimento ci riconduce a noi stessi, ci familiarizza con l’essere di ogni essere, ci immerge nel Mistero che tutto racchiude e sorregge? Il cammino del silenzio è tracciato da un binario costituito da accettazione e rinuncia.